[ بهل ] وقال : لَقُوهم فَأَبْهَلُوُا عليهم أَيْدِيَهم ؛ أَى : بَسطوا عليهم لِيُقَاتِلُوهُمْ . [ بهر ] وقال : لَقُوهم فَبَهَرُوهُمْ ؛ أَى : مَلَئُوا صُدُورَهم . [ بعط ] وقال : طرَده فما أَبْعَطَ ؛ أَى : تباعد . [ بشك ] وقال : ابْتَشَكَ هذا الأَمرَ ، وهذا الحديثَ ؛ أَى : تَخَرَّصه . [ بلج ] وقال : الْأَبْلَجُ : الأَبْيَضُ . [ برعم ] وقال : بُرْعُومَة الطُّرْثُوث : طرَفُه ؛ وَقَصَبَةُ الطُّرْثُوث : أَسفلُ من بُرْعُومِهِ . [ بغر ] وقال : بَغِرَتِ الإِبلُ ؛ قال : يكون ذلك مِن الماءِ إِذا لم يُسْجَر ، وَسَجْرُه : أَنْ يَسيل الوادي في الرَّكِىِّ فَيطيبَ ماؤُه ، فإِن لم يُسْجَر أَبْغَرَ أَهْلَه الذين يَسْقُون منه . [ بحر ] وقال : بَحِرَتِ الإِبلُ ، إِذا أَكلت شَجر الْبَحْرِ ؛ وبَحِرَ الرجلُ ، إِذا سَبَح في الماءِ فانْقَطَعت سِباحَتُه ؛ قيل : بَحِرَ . [ بغي ] وقال : له فيه بُغْيَةٌ ، وله فيه مِرْفَقٌ ، ومِرْفَقُ اليد ، سواءٌ . [ بهم ] وقال : طريقٌ مُبْهِم ، إِذا كان خَفِيًّا لا يَسْتَبين . [ بقر ] وقال : الْبَيْقَرَةُ : أَن يضْعُف مَشْيُه فَيقُومَ . [ بتت ] وقال : حَمل على بَعيرِه حتى بَتَّهُ ؛ أَى : قَطَعهُ . [ بدد ] وقال : صَحِبَنَا فَكَفَيْنَاهُ الْبَدَادَ ؛ أَى : كفيناه النَّفقَةَ ، لم نُكَلِّفْه أَن يُنْفِق معنا . [ بهظ ] وقال : بَهَظَنِى الأَمرُ ؛ أَى : غَلَبَنِى . [ بزو ] وقال : الْبَزْوَاءُ من الأَرض : المُرتفعةُ . [ بهر ] وقال : الْأَبْهَرُ : الْأَبْطَحُ مِن الوَادى « 1 » . [ بحر ] وقال السَّعدىّ : الْبَحْرَانِىُّ من الدَّم : الشَّديدُ الحُمْرة . [ بهلق ] وقال : جاءَ بالكلمةِ بِهْلِقًا « 2 » ، أَى : مُواجَهَةً لا يَسْتَتِرُ بها ؛ وأَنشد : يَقُول إِذا ما قِيلَ لا تَنْطِقِ الخَنَى * بَلى إِنَّنى تُؤْتَى إِلىَّ الْبَهَالِقُ [ بخق ] العيْنُ الغائِرَةُ يُقال لها : بَخْقَاءُ .

--> ( 1 ) مر مثله . ( أنظر فهرست هذا الكتاب ) . ( 2 ) قيدها صاحب القاموس ( بهلق ) بالعبارة : بالكسر والفتح .